天津卷

　　生活中有不同的『器』。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種『器』叫器量，兼容並包，彰顯纔識氣度；有一種『器』叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……根據自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

　　立大志成大器擔大任

　　姓名：秦川

　　2000年安徽考生

　　生活中有不同的『器』，與『器』相關的古代詩文不勝枚舉。每一種『器』都沈淀著文化內涵，也氤氳著文明氣質。比如，從『工欲善其事，必先利其器』中，我們知道了『器』為器具；而『玉不琢，不成器』中的『器』則引申為人纔。大器者，國之棟梁。

　　『人纔是第一資源』。置身新時代，人纔大有用武之地。欲擔大任，需立大志、成大器。正如習近平總書記在北京大學考察時所稱，立鴻鵠志，做奮斗者。『得其大者可以兼其小』，然而，成大器，並不易。

　　成大器者，先立大志。志不立，天下無可成之事。志之所向，金石為開，誰能御之？馬克思少年時即在作文中寫道：『選擇了最能為人類而工作的職業，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣……』馬克思一生窮困潦倒，屢經躓踣而不被擊垮，正因胸懷大志，心無旁騖。

　　成大器者，應有大氣。古人雲：『器有大焉，高天厚地。唯其能容，容而不盈，故見其大。』如果沒有博大氣度，就會輕易被情緒所『綁架』，就會受困於小利，陷入一地雞毛之中不能自拔。有大格局，大視野，大襟懷，容而不盈，舉重若輕；進退行止，從容悠然，纔能行穩致遠。

　　成大器者，須修大德。人若無德，寸步難行。總書記曾強調，沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。古往今來，有太多人，盡管滿腹纔華卻因道德有虧而身敗名裂，難稱俊彥。因心術不正而被時代拋棄，留下一世罵名。

　　成大器者，需挑大梁。拿什麼挑大梁？奮斗。新時代是奮斗者的時代，夢想再瑰麗，如果不用汗水澆灌就不可能綻放。新時代的舞臺再廣闊，如果不以實乾為舟楫，也不可能抵達理想的彼岸。『現在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。』以奮斗為底色，纔有出彩人生。

　　這個時代的豐富性就在於，選擇是多元的，應該尊重每個人的正當選擇。故此，不是每個人都希望成大器，也不是每個人都能成大器。這個社會需要大器，也需要『小器』，只要找准自己的位置，不辜負時代，不輕慢自己，『有一分熱，發一分光』，自能刷出『存在感』。如果每個人都能在奮斗中獲得富足感、成就感，我們的社會就更有力量，充滿希望。

　　△在河北衡水二中考點，考生表情輕松走向考場。