春節長假期間，一篇山東小伙子敘述攜妻回村過年的文章走紅網絡，『山東媳婦吃飯不上桌』等地方舊俗再成熱門話題。文章主人公王嚴(化名)表示，身為90後，他並未見過網傳的那些山東『舊俗』，『很多信息其實是外界對我們的一種誤解』。

　　這幾年，只要一到春節，『山東女人吃飯不上桌』的話題總能引爆輿論。外省人借此表達對山東這種所謂『陋習』的鄙夷，以襯托自身『高級』的生活方式；也有山東人來湊熱鬧，竟然去論證『山東女人吃飯不上桌』的合理性，最典型的便是那篇《春節嘲諷山東人是一種文化墮落》，打著禮與孝的旗號，卻傳遞『跪著』的價值觀，透著一份可笑。這兩種探討只會讓『山東女人吃飯不上桌』的所謂習俗更加妖魔化，『陋習』的帽子反而摘不下來了。

　　令人欣慰的是，今年春節『山東女人吃飯不上桌』的話題，總體而言是以相對正面的方式回歸的。網文的主人公帶著媳婦回山東過年，媳婦不僅能上桌同席，還過得體面而充實。最真實的經歷纔有說服力，而不是走偏的主觀揣測。

　　我也是一位90後山東人，在我的家鄉根本就沒有『女人吃飯不上桌』的所謂習俗。如果偏要吹毛求疵，那只能說存在『女人吃飯不上桌』的情況。在我的家鄉，在春節大聚餐時，確實存在女人因為忙碌做飯和照顧賓客而無法上桌吃飯的情況，但這與觀念層面的『禁止』無關，而是一種待客之道。進一步說，在這種情況下不上桌的不僅是女人，聚餐做東的男主人甚至整家人也往往不上桌，為照顧客人而忙活著，以表達對客人的關照和尊敬。

　　即便如此，客人每過一段時間都就催促忙碌的主人一家上桌吃飯，而主人一家往往會推諉。當然，也有的主人家在忙碌結束後，上桌和大家一起吃飯。實際上，女性可以自由選擇是否上桌吃席，沒有任何的實際鉗制。所以，女人不上桌吃飯，在我看來，更多的是一種情誼，是一種相互的愛護、理解和尊重，而不摻有任何『陋習』的色彩。

　　就算山東其他地方真有這種習俗，我更願意相信，時代發展到如今這種程度，這種習俗的出發點也只是出於好意，為了體現心意，而絕不是什麼歧視女性和男尊女卑等畸形觀念。

　　再來說『帶媳婦回山東老家過年』這一具象話題。『媳婦』是我們山東人眼中很尊敬的客人，這也與我們山東人疼愛子女和關愛後輩的傳統一脈相承。今年春節，我堂哥帶媳婦回家，自始至終，家裡人沒讓這位新嫂子乾一丁點活，這位新嫂子不僅能夠上吃席，還坐在最講究的位置，可見家人重視程度。這與那篇網文主人公帶媳婦回山東老家過年的經歷，可謂如出一轍，由表及裡，一定程度也窺探出了山東人對以『媳婦』為代表的女性群體的真實態度。

　　所以，對於一些碎片化的所謂習俗印象，切忌盲目放大，別動不動就扣上『陋習』的帽子，因為很容易淪為對一個群體的抹黑。而這種盲目放大，隨意踐踏，鄙夷抹黑，纔是真正的文化墮落。

　　那些抓著『女人吃飯不上桌』這一點不放的人，與其到處散播那些添油加醋的碎片化信息，誤導公眾，不如去我們山東實地感受一番。到底是封建陋習彌漫，還是熱情好客為主，一看便知。只有理性看待風土人情層面的『一時不習慣』，纔能感受到精神層面的『體面而充實』，而這纔是山東人的真實饋贈。(默城)