『橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。』《晏子春秋》裡的這個故事，道出了『水土異也』的客觀事實。『鞋子合不合腳，自己穿了纔知道。』習近平總書記的一個比喻，與『橘枳說』相映成趣，從相反角度說明了『合適的纔是最好的』——淮北的土壤、氣候不適合橘樹生長，不妨試一試苹果。

　　這一思想，在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，有了最新表述。習近平總書記強調：『我們不「輸入」外國模式，也不「輸出」中國模式，不會要求別國「復制」中國的做法。』中國共產黨將一如既往為世界和平安寧、共同發展、文明交流互鑒作貢獻，通過推動中國發展給世界創造更多機遇，通過深化自身實踐探索人類社會發展規律並同各國分享。鏗鏘話語，彰顯了為人類進步事業而奮斗的中國情懷，讓那些『警惕中國模式向外輸出』的詆毀和指責中國搞『新殖民主義』『新帝國主義』的謊言不攻自破。

　　『物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知』。『中國道路』是中國人民自己走出來的，其中甘苦、其間夷險，都是源於中國的國情、植根中國的大地。今日中國所取得的舉世矚目的成功，是獨立自主走符合國情的發展道路的成功。從這個角度看，中國道路的世界意義，並不在於它提供了什麼『國際標准』，而在於它代表了一種信念，那就是堅持從國情出發、以解決現實問題為導向，同時以世界眼光和開放心態積極吸收借鑒一切有益經驗。

　　習近平總書記曾講述過一個『驢馬理論』：馬比驢跑得快，於是把驢蹄換成了馬蹄，結果驢反而跑得更慢；接著又換了腿、身體、內髒……整個都換掉，跑得快了，可是驢也就變成馬了。這一精妙的比喻，正說明了每個國家都有最適合自己的道路，簡單地『輸入』『輸出』和『復制』，照搬照抄他國的政治制度，最終可能會水土不服，畫虎不成反類犬，甚至把國家前途命運葬送掉。

　　放眼世界歷史，『照貓畫虎』的事兒並不少。很長一段時間，西方發達國家所走過的道路，被認為是現代化的唯一途徑，成為發展中國家紛紛效仿的對象。可惜，簡單的移植，非但沒有讓這些國家成功走向現代化，反而帶來黨爭紛起、戰禍不斷、社會動蕩。這樣的結果，讓亨廷頓都感慨：『早期現代化國家對晚期現代化國家的「示范作用」先是提高了人們的期望，爾後又加劇了人們的挫折感。』

　　正是因為不『輸入』、不『輸出』，也不要求別國『復制』，中國理念、中國方案，纔會得到如此多的認同。其要，正在『包容』二字。猶記中美兩國元首漫步故宮三大殿，習近平總書記專門為客人介紹了中國的『和』文化。這既是文化基因，也是價值堅守。表態『願同世界各國分享發展經驗，但不會乾涉他國內政，不會輸出社會制度和發展模式』，申明『不會重復地緣博弈的老套路』『反對各種形式的霸權主義和強權政治』……這讓今天的中國『朋友圈』越來越大，『伙伴網』越來越密。

　　中國共產黨是有『天下情懷』的政黨，不僅為中國人民謀幸福，也致力於為人類進步事業而奮斗。中國共產黨人所秉持的馬克思主義真理、所弘揚的社會主義運動，本就屬於全人類對於理想社會的追尋。沿著我們的道路走下去，和而不同，美美與共，我們就一定能共同抵達光輝燦爛的明天。