●反方

　　開放和競爭造就更好的教育

　　熊丙奇(教育學者)

　　教材中『溺水救護知識錯誤』的事情，是不應該發生的。教材的編寫者不但缺乏相關生命救護常識，更缺的是編寫教材的常識，編寫教材應該十分嚴謹，要廣泛聽取專業意見，絕不能閉門編寫。

　　值得注意的是，這本《生命與健康常識》中出現的『致命錯誤』，涉及的內容並不高深，是使用教材的學生發現的，學生發現有關『溺水怎麼救護』的內容和其游泳教練講的不一樣。當然，學生並不能確認是教練說的對，還是教材說的對。但由於說法不同，究竟按誰說的去『救護』，就是人命關天的大問題。

　　據報道，湖南省教育廳對此事高度重視，很快組織部分水上救援專業人員及醫護人員對該教材『溺水怎麼救』相關內容進行了分析論證，要求教材編寫者根據專家論證意見對相關內容進行修訂。這樣的論證會是遲到的論證會，在教材編寫或者審核時就應該組織，如果事先有這樣的論證會，那『致命的錯誤』就可以避免。

　　我國各地開始在中小學生中進行生命教育、生活教育，這是可喜的進步。生命教育、生活教育，是學生不可缺少的重要教育。而開展好生命教育、生活教育，不能只有概念，重視形式，更重要的是要讓學生真正樹立生命尊嚴意識、健康意識，同時學會相關生存、逃生、救災的技能。這樣的教育就必須立足生活，不能只給學生講大道理，脫離實際閉門造車地談愛惜生命、教一些教育者自認為正確的救護辦法。

　　從公開信息看，教材編寫者本人似乎沒有實際救護經驗。這並非問題所在——不能要求編寫者就有一線救護經歷，但如果編寫者沒有經驗，卻憑自己想象，或者一些資料中的信息就編寫內容，這就會出問題。適合的辦法是聽取專業人士的意見。

　　這也是我國教材編寫中一直存在的問題。近年來，針對中小學教材，不時有家長、教師和專業人士質疑編寫錯誤，甚至是一些低級錯誤。而之所以發生這樣的錯誤，與教材的編寫機制有關，往往就由幾位專家編寫，然後交教育主管部門審定，審定後供所有學校、學生使用。這很容易造成教材的編寫和實際教學脫節，也會由於編寫者自身視野、專業知識的局限而出現教材內容的疏漏。

　　建立開放的教材編寫機制是解決這些問題的根本之道，可這樣的編寫機制在現實中卻很難建立。背後的原因是，教材的采用就由地方教育行政部門決定，使用教材的學校、老師、學生、家長並不能參與到教材的采用過程。這就導致教材編寫者只對審定者負責，而不是去深入調研，了解學校、老師和家長的意見，以此提高教材編寫的質量和市場競爭力。假如在一個充分競爭的環境中，質量高、適合學校教學的教材會得到認可，有學校選用；而編寫質量低、不適合學校使用的教材，即便出版也無人問津，這就會促使教材編寫不得不建立開放的機制。所以，對於地方教材來說，有必要引入市場競爭機制，可以有多個版本的不同教材，不由教育主管部門指定使用，而由各學校自主選擇使用，在選擇時充分聽取教師委員會和家長委員會的意見，這樣可以促進地方教材更具地方特色，也提高編寫質量。

　　●主持人說

　　跟上知識更新的腳步

　　《大學》裡提出儒家的八目，『格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下』。格物是第一門功夫。孔子教兒子，說『不學詩，無以言』。『詩可以興觀群怨，邇之事父，遠之事君。多識草木鳥獸之名』。『多識草木鳥獸之名』，顯然就是最基礎的格物工夫。

　　到了朱熹時代，格物的學問有更進一步的發展，要『格物窮理』『推及吾之知識，欲其所知無不盡也』，要窮盡天下的知識和道理。王陽明發現了『格物窮理』的問題，認為不可能有人格盡萬事萬物，但他解決的辦法卻很奇葩，叫做『心外無物』，認為『言心則天地萬物皆舉』，作為哲學，或許是第一流的唯心主義學問，但如果用之於教育和學習，顯然南轅北轍。

　　尤其在知識爆炸的現代社會，人類的知識每一刻都在擴張和更新，沒有人能格盡萬物、窮盡道理，更沒有人能心外無物。恰恰相反，『知道的越多，不知道的就更多』。因此，對知識保持謙卑的態度，比任何時候都更重要。

　　『溺水救護』的錯誤或許還會出現，正如編寫者所言，『10年前可能沒這麼多爭議，但現在的醫學有更新的認識』。知識永遠在更新，誰也不能保證今天正確的知識不會在明天被推翻。真正的問題在於，為什麼教材的更新遠遠跟不上知識的更新？

　　本版主持周懷宗