妒女焚火

　　寒食習俗有一個演變過程，寒食節也有一個演變過程。曹操《明罰令》說：『冬至後百有五日，皆絕火寒食，雲為介子推。』明代馮夢龍編的《東周列國志》道：『最初寒食節為冷食一月，後漸減至三日。』

　　如果一段跌宕起伏的歷史故事就足以說清寒食和清明的起源，那就太低估了歷史的復雜性。當我們在憑吊介子推的高尚時，豈知在山西陽泉，距離介休綿山200多公裡的平定還有一座綿山，還有一位介子推的妹妹，也演繹了一段感天動地的傳說，給寒食清明起源說又增添了幾分神秘。

　　據傳，介子推有一個妹妹，人稱介山氏。介子推跟隨重耳流亡期間，介山氏侍奉母親，相依為命。最初寒食節時間長達月餘甚至百日，百姓因長時間吃冷食經常生病，苦不堪言。介山氏誤會其兄不願做官、不願為國家做事的做法，也看到寒食這個習俗給百姓帶來的危害，決心改變這一習俗。遂於冬至開始，每日砍柴，百日之間，聚柴成堆，在清明時節舉火自焚，這就是在平定娘子關民間廣泛傳頌的『妒女焚火』『百日砍柴一火燒』的歷史典故。正是她的舉動將寒食改為3天，至今在山西還保留著『前寒食』『後寒食』及寒食節的傳統。後人為紀念介山氏，在山下的懸泉旁為她立祠，稱『妒女祠』，旁邊的瀑布泉改稱為『妒女泉』，焚火之山也稱為綿山。

　　隨著妒女祠香火日漸旺盛，妒女演變成為保佑一方平安的神靈，百姓稱之為妒神。現在，平定娘子關鎮的坡底村每年清明節仍會舉辦廟會祭祀妒神。該鎮黨委書記朱繼明告訴記者：『清明廟會是娘子關地區重要的民俗活動。最早在妒女祠所在的娘子關村舉行，後移到城西村，現在由坡底村主辦。』

　　有人說，介山氏是『易俗寒食，改節清明』的倡導者，寒食節為晉文公所立，是為了紀念介子推這位名士，清明節卻是妒女反抗寒食的結果，是妒女與皇權不屈抗爭有記載的第一例，而且是成功的首次，因此誕生了影響海內外、傳承幾千年的清明節祭祀文化。

　　歷史總是讓人在朦朧中探尋真相。寒食清明的名、節地望之爭，古已有之，見怪不怪，今後這種爭論還會繼續下去，而這也許正是歷史的魅力所在。