綿山，又稱介山，位於山西介休城東南20公裡處。每年清明節期間，這裡都會舉行寒食清明祭祀儀式。4月1日，2017年寒食清明文化旅游節如期舉行，這項活動已成為傳承歷史、倡導文明、薈萃文化、弘揚和培育民族精神的重要載體。

　　寒食與清明如影隨形。直到今天，二者之間的關系仍然剪不斷理還亂。究竟孰先孰後，孰輕孰重，誰繼承了誰，誰又融合了誰，總也說不清道不明。

　　千秋一人

　　無論談寒食還是清明，怎麼也繞不開介子推，離不了晉文公。早在2600多年前，介子推的故事就廣為流傳。

　　乘坐著時光機，重游歷史長河。蕩漾在浩渺的河面，時光機總是鍾情於悲壯的場面，於是第一幕定格在『割股奉君』。公元前655年，驪姬之亂後，晉國公子重耳被迫帶著一群家臣倉皇出逃，這其中就有介子推。他們一路上風餐露宿，重耳飢病交加，氣息奄奄。介子推見狀毅然拔刀從自己大腿上割下一塊肉，熬成湯給重耳充飢。

　　『割股奉君』之後換來的卻是第二幕『背母歸山』。19年後，重耳登上晉國王位，史稱晉文公。不知是有意還是無心，在分封功臣時，唯獨忘記了介子推。介子推卻認為忠君的行為發乎自然，沒有必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，隱居於山西介休綿山，成了一名不食君祿的隱士。鄰居為其鳴不平，夜懸《龍蛇歌》於城門之上，晉文公看後，追悔莫及。

　　介子推的倔強與晉文公的強勢，注定了悲劇結局：『訂立寒食』。為了找到介子推，晉文公做出了一個令他悔恨終生的決定——放火燒山。三天三夜，風急火烈，綿延百裡。大火熄滅後，晉文公上山尋找，卻發現介子推與母親已葬身火海，陪伴他們的是一棵燒焦的柳樹和一首藏於柳樹洞中的血詩。悲痛之餘，晉文公下令全國上下家家禁煙火、吃冷食。久而久之，便逐漸形成了寒食節。

　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，萬千綠枝隨風擺舞。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為『清明柳』，又把這天定為清明節。

　　『子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳滅，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。』唐代詩人盧象這首《寒食》詩，道出了君臣之間的恩怨離合，也說出了世人對介子推的崇敬。到元雜劇《晉文公火燒介子推》那裡，介子推已經被渲染得幾乎家喻戶曉。

　　原綿山文化研究會副會長王融亮這樣概括介子推的高風亮節——『懮國懮民的愛國情操，志在清明的政治理想，功不言祿的奉獻精神，隱不違親的孝道品德，唯誠唯信的人生准則。』