內容提要：作為中華傳統文化的一種，香文化源遠流長。因其養禮、養心、養生，千百年來香文化與人們的生活緊密相連。古法制香合香技藝也因此得以生生不息、代代相傳。在靜海區的非遺項目裡，『綺臻苑』古法制香合香制作技藝因其獨具特色的氣質，格外引入關注。這項區級非遺項目，在第四代傳承人姜國棟的多年努力下，正在被越來越多的人們認識和喜愛。

　　天津北方網訊：作為中華傳統文化的一種，香文化源遠流長。因其養禮、養心、養生，千百年來香文化與人們的生活緊密相連。古法制香合香技藝也因此得以生生不息、代代相傳。在靜海區的非遺項目裡，『綺臻苑』古法制香合香制作技藝因其獨具特色的氣質，格外引入關注。這項區級非遺項目，在第四代傳承人姜國棟的多年努力下，正在被越來越多的人們認識和喜愛。

　　『香文化傳承千年。從古老的祭祀燃燒用香，到生活中用香，再到香和中醫藥文化的關聯，我們可以看到香文化對人們生活的影響。』姜國棟說。就在不久前的端午節假期，姜國棟制作的香品被人們搶購一空。佩帶香囊是端午節的一項重要民俗，佩戴裝有各類藥草的香囊不僅能夠裝點衣飾又能驅蟲闢邪，更承載著人們對美好生活的祈盼和祝願。『綺臻苑』古法制香合香制作技藝，選用天然植物香材。合香香品形狀分線香、盤香、簽香、塔香、香丸、香珠、香牌、香膏、香粉、香包等，常用於室內用香、宴飲用香、熏衣、熏被、香身、祛疫闢穢、養生療疾等。其制作技藝最早由馬氏先輩馬錫申，創始於靜海區西翟莊村。到姜國棟的母親馬秀雲這裡，是第三代。

　　『我姥姥家姓馬，馬氏先輩因熟識藥理，醫術精湛，所以用中醫知識和制香工藝相結合，研究出了具有一定養生保健功效的合香產品。「綺臻苑」是馬氏世代相傳下來的古法制香合香制作技藝的名稱。我按照祖上所傳《馬家香事筆記》的記載，在我母親的指導下，再加上自己十多年來的不斷學習，逐漸掌握了這項技藝。』按照祖上所傳《馬家香事筆記》所載的制香理論及香藥炮制香方的合成為基礎，十多年來，姜國棟堅持『君臣佐使』四步，以芳香藥材為主、嚴格配比。『制作流程可分為選料、粉碎磨粉、過篩、配比、和香泥、再裝入特制容器、鋪羅、晾、篩檢、包裝、窖藏、成品等十餘個工序。』

　　制香的原料以藥材為主，所以香和中醫藥密不可分。姜國棟說：『香是中醫藥的一部分，在孫思邈寫的古代中醫學經典著作《千金方》裡，就記載有很多香方，有燃燒的、涂抹的、佩戴的。我們把香分為單品香和合香。像沈香、檀香就是單品香，可以直接用。合香是根據「君臣佐使」中醫組方原則配伍，采用天然香材手工制成。合香有相應的層次感，在古書中記載還有治病、防瘟疫的功效。到明清時期，佩戴香更為普遍，像香珠、香牌等制作工藝都很精巧。』

　　傳統合香的制造過程復雜，不僅要有天然香料作原料，更要有合理的配方，嚴格的炮制方法和制作工藝。姜國棟說：『合香有一定的技術性，要根據不同中藥材的性狀，用蜜制、炒制、酒泡等方式改變藥性、去除毒性，讓它變的柔和。然後根據香方把集中材料合在一起，後期還需要窖藏、發酵等工序，纔能制出好的香品。這裡涉及到中醫藥學的知識，還要借鑒其他的制作工藝，比如我有借鑒古法制墨的工藝。這就需要傳承人不斷的去學習，在研究的過程中遇到問題，去查資料、學習，找到解決問題的辦法。』

　　懷著對中醫藥和傳統合香制作技藝的敬畏之心，姜國棟十幾年如一日堅持學習。『我特別喜愛中草藥，尤其是中草藥的炮制過程對我來講，就是一種享受。現在市面上的香品品質參差不齊，我一直告訴自己，堅持古法制香合香制作技藝，要有底線。通過不斷的鑽研，為人們研制出好的香品，把這項技藝很好的傳承下去，讓更多人認識到香文化的重要的文化價值、藝術價值、醫學價值，是我作為非遺傳承人的本分！』姜國棟說。(今晚報記者劉桂芳)