『馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律。』在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記高度評價了馬克思的偉大人格和歷史功績，明確指出馬克思主義是對所處時代和世界的深入考察、是對人類社會發展規律的深刻把握。這對今天我們沿著馬克思揭示的人類社會發展規律不斷探索前進，具有深遠意義。

　　對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中這樣暢想共產主義社會：『任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨自己的興趣今天乾這事，明天乾那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判……』物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展，這何嘗不是我們追求的美好生活？

　　六十年前，人們這樣暢想2000年的上海：『吃的方面，凡是重要的路口，早上自動有人把飯燒好，放在保溫桶裡，誰路過的就可以進來吃』『穿的方面，玲瓏五色，男女服飾的差異極大縮小』『用的方面，留下幾個萬能機器，要什麼東西，去看看有沒有』……世事變遷，這些對世俗生活的設想，於共產主義遠大理想而言，不過是發展向前的一部分，它們有些實現了，有些還在創造中。但是，人類社會始終還在馬克思所揭示的發展規律中螺旋式上昇，也足見馬克思主義的理論感召與現實映照。

　　馬克思主義之所以具有恆久生命力，一個重要原因正在於此。它不是『烏托邦式』的空想，而是建立在『人』的『解放』基礎之上；不是『說教式』的漫談，而是強調『只有在現實的世界中並使用現實的手段纔能實現真正的解放』。這是馬克思主義的核心主題，也是馬克思主義追求的最高價值目標，更是理解馬克思主義全部思想理論的前提和基礎。

　　馬克思揭示了人類社會發展規律，我們更要把這一科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大力量。恩格斯指出，『馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法』。這種方法在一定意義上就是找到實現理想的有效途徑，在實踐中不斷探索總結發展經驗，把藍圖變成美好現實。

　　找到實現理想的有效途徑，就要貫穿著人民情懷。《共產黨宣言》高呼：『無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。』至今聽來，『人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄』同樣振聾發聵。新時代的中國，就是把這種信仰刻寫在了『世界脫貧奇跡』的成就上、刻寫在了『群眾是哭還是笑』的標准上、刻寫在了『人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標』的承諾上。人民情懷是馬克思主義的品質，人民幸福是中國共產黨的『初心』，歷史也不過是追求著這樣目的的現實活動而已。

　　找到實現理想的有效途徑，就要根植於人類解放。有兩個『王國』在敲擊人們的心扉，一個叫『必然王國』，一個叫『自由王國』；置身其中，一個為了生存不得不勞動，一個勞動是為了發展人自己；究其結果，一個是人受物支配，一個是人來支配物。從『必然王國』走向『自由王國』便是人類解放。無論是馬克思所追求的還是我們一直向往的，無不是賦予生活自由而全面的意義，盡管還被『必然性』所包圍，自由的王國縱使還有距離，但我們仍然把自己托付給它。正如馬克思自己的信仰，『要是我重新開始生命的歷程，我仍然會這樣』。

　　習近平總書記指出，要『以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發展面臨的一系列重大問題，不斷堅定馬克思主義信仰和共產主義理想。』馬克思之後，每一個啟發者、追隨者都相信莊嚴的科學理性會引導我們進行選擇，這是思想力量常青的永續生命線，更是中國共產黨人不懈奮斗的連續時間線。