新華社呼和浩特8月3日電 題：長調悠揚70年——內蒙古輝煌70年系列述評之文化建設篇

　　新華社記者 魏婧宇、哈麗娜

　　廣袤的內蒙古草原上，曾有一個又一個少數民族打馬走過，留下璀璨的文化印跡，共同締造出燦爛的草原文化。草原上的人淳朴敦厚、真誠豪放，草原上的舞剛柔並濟、熱情奔放，草原上的歌音色渾厚、聲調悠揚。歌聲從遠古走來，帶著時代的跫音；歌聲在現代回響，更添華章溢彩。

　　文化似筆書寫品格

　　自古以來，多個民族在內蒙古這片遼闊土地上繁衍生息，創造了紅山文化、大窯文化、薩拉烏蘇文化等歷史文化，留下長調、呼麥、馬頭琴、安代舞和元上都、遼上京、成吉思汗陵等文化遺產。內蒙古作為北方游牧文化的搖籃和草原文化的發祥地，開放融合、自然奔放的品格早已融入文化血脈。

　　蒙古族是崇尚自然的民族，勞動中的一舉一動、自然中的一草一木都能成為藝術的靈感。擠奶舞、筷子舞為勞動插上藝術的翅膀，馬頭琴、長調、呼麥展現了大草原最質朴的聲音。被譽為『蒙古族音樂活化石』的長調，在蒙古族形成之初就已存在，純朴自然的風格跨越千年仍未褪色，成為內蒙古第一個申報成功的『人類非物質文化遺產代表作』。

　　一花獨放不是春，百花齊放春滿園。蒙古族短調民歌與漢族的爬山調結合，誕生了漫瀚調；借鑒漢族評書形式，用蒙古語說唱歷史故事，形成烏力格爾。在內蒙古，伴隨著民族相親，文化也逐漸相融，形成了兼具多民族特色的文藝形式，這些文藝形式又為各民族同胞搭建起交流溝通的橋梁。

　　內蒙古有國家級非遺項目89項，自治區級499項，非物質文化遺產似潺潺流水，穿越時間長河，滋潤人的心靈。各類文化遺址則似如椽大筆，記錄下歷史滄桑、文明演變。元上都遺址被列入世界文化遺產名錄，實現了內蒙古世界文化遺產零的突破。紅山文化遺址、遼代上京城和祖陵遺址群、陰山岩刻遺址群被列入申遺預備名單，隨時准備著將草原文化講給世界聽。

　　文化若水百變百新

　　草原有多遼闊，草原兒女的歌聲就有多寬廣。為了讓歌聲更嘹亮、文化更繁榮，內蒙古近年來不斷加大傳統文化的傳承保護工作。

　　2009年，烏審旗出現了一股『馬頭琴熱潮』，當地政府開始推廣馬頭琴普及活動，從培訓30名馬頭琴教員開始，在全旗培養出8000多名馬頭琴愛好者。傳統文化進課堂、進社區，通過與民間的接觸獲得新生。在內蒙古，能看到幼兒園的娃娃上完英語課，又上摔跤課，舞蹈愛好者將安代舞改編成廣場舞，退休的老人在社區大學學習馬頭琴、皮雕畫。

　　非遺的保護有民間助力，也離不開政府主導。內蒙古設立了13個文化生態保護試驗區，推動非物質文化遺產整體性保護工作。實施瀕危項目搶救性保護『雙百工程』，對70多個項目的實踐過程與207位傳承人開展搶救性記錄。

　　在表演中傳承，在舞臺上保護，是傳統文化歷久彌新的源頭活水。烏蘭牧騎被稱為『文化輕騎兵』，以『隊伍短小精乾、隊員一專多能、節目小型多樣、裝備輕便靈活』為特點。自1957年成立第一支烏蘭牧騎至今，內蒙古草原上共有75支烏蘭牧騎，每年為農牧民送去百餘場歌舞盛宴。包括烏蘭牧騎在內的藝術表演團體，每年下基層演出7000多場，各民族的傳統文化正是通過這一場場的表演，傳遍了整個內蒙古。

　　草原上的文化保護者，還有馬背文物保護隊、駝峰長城文物保護隊、『草原神鷹』邊境地區文物保護組織，守護著內蒙古2.1萬餘處不可移動文物古跡。