『網上說孩子用的語文課本中有不少是錯誤的，這不是在誤人子弟嗎？』北京市海淀區一位二年級學生家長老胡氣憤地說。近日，一篇名為《校長怒了！還有多少假課文在侮辱孩子的智商？》的帖子在網上廣泛流傳，老胡所在的家長群一下熱鬧了起來。(3月21日《中國青年報》)

　　近日，網上關於『假課文』的討論很多很熱，幾乎是一邊倒地對『假課文』口誅筆伐，聲勢似乎都已經超過了正常的批評，淪為批判。筆者看不下去了，覺得有必要站出來說幾句。

　　誠然，語文是百科之母，是對國人特別是青年一代進行祖國優秀傳統文化教育、思想品德教育、『三觀』教育的重要科目。語文教材的每一次改版修訂，課文的增刪、調整、更換、替代，都會引起社會的廣泛關注，引來熱烈的討論甚至質疑、批評，這本屬正常，無需大驚小怪。

　　但是，我們有必要過分糾結於語文教材中的『假課文』嗎？姑且不問這些所謂的『假課文』到底假不假，即使是假的，又有何不可呢？語文教材怎麼就不能有『假課文』？因為，語文教材畢竟不同於新聞、歷史，它只是一種教育工具，一個教學的藍本，只是師生課堂互動的載體。既然它不是新聞，也不是歷史，就沒有必要強調一定要真實，一定要符合歷史真面目。關鍵是選入語文教材的課文本身是否是正能量，是否具有教育價值、教育意義，是否弘揚了中華民族的美德、價值觀，能否給孩子們做人做事、為人處世的啟迪。

　　而且，事實上，作為語文教材，不可能每一篇課文都是從現實生活中來，從人們的親身經歷來。比如，語文教材中一定數量的古代神話、寓言、童話、民間故事等，比如小說家的小說等作品，這些都不可能是真的。就拿小說來說，雖來源於現實生活，卻又高於現實生活，是對現實生活中某一類形象的典型塑造，是眾生相，寄寓著作者對未來社會的一種理想。小說人物形象只存在於小說家的筆下，存在於小說家的構思，實際生活中並不存在。

　　當然話又說回來。語文教材作為國家母語教學的范本，作為民族優秀傳統文化的教育工具，作為公民道思想德教育的重要載體，能用真實的故事、朴實的道理、平實的語言最好，也最能打動人，最能讓讀者產生共鳴，最具有說服力。即使是『假課文』，也必須展現『真道理』，不能明顯違背人們的生活常識，不能愚弄大眾的智商，不能誤導孩子們對科學精神的追求。